时下，院子的营造，已成世人所慕之境。无论是市居、郊居、村居，皆以一方院子为要。院子，是最符合中国人的居住空间。在旧日文人的笔下，寓情有院，托志有院，思乡有院。

　　中国人的院子，是物质生活的容器，更是精神生活的空间，它让无数的人们，生息有所寄。曲径平阶、一砖一瓦，便生心上丘壑；花墙疏竹、一草一木，便成眼底林泉。我有小院，一晌贪欢。

　　寄居之地，不在高广，栖身即可。欢愉之境，不求奢靡，适心即可。林语堂先生在《我的愿望》里，道出了无数人对院子的追求，他说：“我要一小块园地，不要有遍铺绿草，只要有泥土，可让小孩搬砖弄瓦，浇花种菜，喂几只家禽。我要在清晨时，闻见雄鸡喔喔啼的声音。我要房宅附近有几颗参天的乔木……”小小的院子，哪怕简单到只有泥土，也能满目花色，开出人间烟火里的一畦璀璨。有此心性，便能意味生活之种种清趣、雅趣、闲趣……虽是小院，足以偷欢人间。

　　室庐之欢，并非由名器堆陈，关键在于心性使然。院居的雅趣，皆在俯仰之间。竹里花径，缓接步廊，衡门之中，虽无鹿鹤为伴，也有竹杖作友；窗满春色，一帘垂地，虚庐之下，虽无奇珍相陈，也有琴书为侣。一个人的心中，有此雅境，生活便可生无尽的欢趣。正如明朝画家陈继儒所记：“芳草盈阶，茶烟几缕；春光满眼，黄鸟一声。此时可以诗，可以画，而正恐诗不尽言，画不尽意。”手折春花，以天地为供养；横陈古琴，引南音为妙曲。浮生欢雅，大抵如此。

　　“雨后闲池阁，春深小院庭。”一方院子，就是一种生活方式。茅屋竹窗，命中所安；引竹植蕉，闲里所需。文人的清闲之欢，应有适当的归宿地，院落之地，可承众妙。无论是焚香、品茗、抚琴，还是理草、候月、酌酒，都是闲暇之余，不可或缺的调剂，它让我们暂忘尘世的喧嚣，现时的急躁，心中的不安。庭下读一本书、写几行字、临一幅画；院中听一场雨、喝一盏茶、发一次呆，把生活之中的每一寸欢愉，镶嵌在院居的闲暇里，足可慰藉余生之风尘。

　　竹院夜闲，小窗未歇。远远天河，星月明灭。每当夜幕悬垂，院子之中便静谧如灵境，或有草虫低鸣，或有深巷犬吠，或有邻人长话，此起彼伏、稀疏入耳，正可伴乡野酣眠。晨起莺啼，如一场大梦初醒，不记昨夜星辰，不记夜雨临池，不记灯火如豆。心上藏着空明之境，没有日俗的喧闹，且随着满院的草木，沐光生根，洗月漫发，虽经春雷、夏雨、秋霜、冬雪，也能长出灼灼诗华，活得充盈，活得有滋有味。

　　院落一方，回归闲雅至清的时光。有茶自饮，有酒候客，有琴书消忧，在不安的岁日子中，从容面对生活的喧闹与急躁，虽是片刻，足已动人。有个小院，梦里不知身是客，一晌贪欢。（梁诏贮）