在外打工8年后，黄秀长4年前又回到了家乡重庆酉阳县。

　　这次，迎接他的是一个在家门口就能挣钱的机会，工作内容则与他再熟悉不过的面具阳戏有关——这门古老的土家族剧种源自土家先民祭祀仪式，因其表演者佩戴木制假面而得名，寄寓着人们的美好期望。2017年起，在有着千年底蕴的酉阳县龚滩古镇，一台融合“面具阳戏”“酉阳民歌”等多项“非遗”的演出定期在这里上演，黄秀长在“家门口”工作的机会便来源于此。

　　受父辈影响，黄秀长自幼接触面具阳戏，熟练掌握其中的唱腔、舞蹈等多种技能，后来成为一名阳戏艺人。在他的记忆里，小时候十里八乡时常有阳戏表演。

　　位于重庆东南部的酉阳土家族苗族自治县超过90%的人口为少数民族，也是“非遗”资源大县。然而随着时光流逝，不少“非遗”项目展示机会锐减，许多人不得不放下熟悉的民俗技艺外出谋生。黄秀长也在2009年前往一处建筑工地务工。

　　“没想到时隔多年，又能重拾阳戏。”他感叹道。

　　演出地点设在龚滩古镇一座由青砖和青石围成的庭院——“西秦会馆”内。这座建于清朝乾隆年间的重庆市级文保单位，过去供商人汇聚、议事、休闲听戏之用，如今则成了游客了解当地风土人情的“舞台”和“窗口”，每到旅游旺季，会馆内近百个座位常常座无虚席。

　　在这里驻场演出，黄秀长每月收入约3000元，他还把工作机会介绍给了更多过去的“同行”，一些演出中的配角则由当地居民担纲。无论专业演员还是业余爱好者，对待演出，大家都不敢有一丝怠慢：从排练、磨合到创新，他们都在思考如何将一道精品文化大餐献给观众。

　　这几天，景区工作人员正趁着空档期推进西秦会馆提档升级，包括进一步完善“非遗”展板内容、增加游客体验项目等。“‘非遗’只有融入市场，才能具有更长久的生命力，也才能让古镇不但养眼、更能养心，我们正在探索这样一条文旅融合道路。”龚滩古镇景区负责人凡凯说。

　　令黄秀长最兴奋的是，今年5月，面具阳戏入选国家级“非遗”代表性项目名录扩展项目名录，成为当地继“酉阳摆手舞”“酉阳民歌”“酉阳古歌”后第四个国家级非物质文化遗产。

　　“一县4个国家级‘非遗’是一笔宝贵的财富。”酉阳县旅游营销中心副主任冉四化说，近年来，当地通过多种方式聚焦特色文化传承，让“非遗”不被遗忘。

　　67岁的熊正禄是酉阳民歌国家级传承人，其祖父、父亲都是民歌、号子演唱高手。受家庭影响，他熟悉各种腔调和演唱技巧，演唱的号子高亢明亮、悦耳清新。近10年来，熊正禄多次参加县内外文艺交流及汇报演出，配合各级文化部门采风、民俗文化搜集活动，并致力于传徒授艺，他还将酉阳民歌带进了邻近的中小学校，定期开课，让孩子们接受传统文化的熏陶。

　　另一项国家级“非遗”酉阳摆手舞的内容囊括土家族历史生活以及文化艺术发展轨迹，有土家文化“活化石”之称。作为酉阳摆手舞代表性传承人，田维政时常利用农闲时间参加各种表演活动，将摆手舞传授给更多人。

　　“原本是祖上流传下来的本土文化，如今吸引了这么多游人和民俗文化爱好者来感受，大家很受鼓舞。”田维政说。

　　“我们还要继续探索，发挥好文化在乡村振兴中的作用，通过打造特色村寨、精准帮扶等举措，让民族文化凝聚人心、教化群众、淳化民风，建设好各民族共有的精神家园。”酉阳县民宗委主任张昌波说。

　　1月8日，在重庆酉阳县铜鼓镇清泉村，当地村民组织面具阳戏演出，迎接新年到来（无人机照片）。新华社发（冉川 摄）

　　1月8日，在重庆酉阳县铜鼓镇清泉村，当地村民组织面具阳戏演出，迎接新年到来。新华社发（冉川 摄）

　　这是9月9日在重庆酉阳县铜鼓镇清泉村拍摄的面具阳戏剧本。新华社记者 周闻韬 摄